إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال : قلت : يا رسول الله أرمى بالمعراض فأصيب أفآكل ؟ قال : " إذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فأصاب فخرق فكل ، وإن أصاب بعرضه فلا تأكل " . حدثنا عبد الباقي بن قانع قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثنا هشيم عن مجالد وزكريا وغيرهما ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض ، فقال : " ما أصاب بحده فخرق فكل ، وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل " ، فجعل ما أصاب بعرضه من غير جراحة موقوذة وإن لم يكن مقدورا على ذكاته ، وفي ذلك دليل على أن شرط ذكاة الصيد الجراحة وإسالة الدم وإن لم يكن مقدورا على ذبحه واستيفاء شروط الذكاة فيه ، وعموم قوله : ( والموقوذة ) عام في المقدور على ذكاته وفي غيره مما لا يقدر على ذكاته . وحدثنا عبد الباقي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن النضر قال : حدثنا معاوية بن عمر قال : حدثنا زائدة قال : حدثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : " يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا ، وإياكم والأرنب يحذفها أحدكم بالعصا أو الحجر يأكلها ، ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل " . وأما قوله تعالى : ( والمتردية ) فإنه روي عن ابن عباس والحسن والضحاك وقتادة قالوا : " هي الساقطة من رأس جبل أو في بئر فتموت " . وروى مسروق عن عبد الله بن مسعود قال : " إذا رميت صيدا من على جبل فمات فلا تأكله فإني أخشى أن يكون التردي هو الذي قتله ، وإذا رميت طيرا فوقع في ماء فمات فلا تطعمه فإن أخشى أن يكون الغرق قتله " . قال أبو بكر : لما وجد هناك سببا آخر وهو التردي وقد يحدث عنه الموت حظر أكله ، وكذلك الوقوع في الماء . وقد روى نحو ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حدثنا عبد الباقي بن قانع قال : حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل قال : حدثنا ابن عرفة قال : حدثنا ابن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ، أنه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال : " إذا رميت بسهمك وسميت فكل إن قتل إلا أن تصيبه في الماء فلا تدرى أيهما قتله " . ونظيره ما روي عنه صلى الله عليه وسلم في صيد الكلب أنه قال : " إذا أرسلت كلبك المعلم وسميت فكل ، وإن خالطه كلب آخر فلا تأكل " ، فحظر صلى الله عليه وسلم أكله إذا وجد مع الرمي سبب آخر يجوز حدوث الموت منه مما لا يكون ذكاة ، وهو الوقوع في الماء ومشاركة كلب آخر معه . وكذلك قول عبد الله في الذي يرمي الصيد وهو على الجبل فيتردى إنه لا يؤكل